بقلم: سعيد عباس جمعة
nخبير مصرفى
nيقصد بالبنك الإسلامى أنه البنك الذى يلتزم بتطبيق أحكام الشريعة الإسلامية فى جميع معاملاته التمويلية والمصرفية والاستثمارية ويخضع بوصفه مؤسسة مالية لإشراف ورقابة البنك المركزى بالإضافة إلى التزامه بتطبيق الضوابط الشرعية على جميع معاملاته ومنتجاته التى يتيحها لعملائه سواء فى شكل ودائع استثمارية أو شهادات ادخارية أو حسابات التوفير، كما يلبى البنك الإسلامى احتياجات العملاء من التمويلات المختلفة من خلال أشكال متعددة مثل «المرابحة- المشاركة -الإجارة» كما يقدم جميع الخدمات المصرفية مثل «الاعتمادات المستندية – خطابات الضمان – بطاقات الائتمان» والبنك الإسلامى يضم هيئة رقابة شرعية من الفقهاء يتم الرجوع إليها دائماً فى الجوانب الشرعية للمعاملات المصرفية.
nومن هذا المفهوم الجامع الشامل يتضح أنه يلزم توافر شرطين أساسيين حتى نستطيع أن نطلق على بنك ما بأنه بنك إسلامى عملياً لا اسماً أو شكلاً وهما:
n1 ــ إن معاملات هذا البنك تكون فى إطار أحكام الشريعة الإسلامية.
n2 ــ وجود هيئة رقابة شرعية للتأكد من أن هذه البنوك تعمل وفق الضوابط الشرعية فى كل معاملاتها.
nونود هنا أن نؤكد حقيقة غائبة عن الكثير منا ألا وهى أن المجتمعات الإسلامية، ظلت لأكثر من ثلاثة عشر قرناً من الزمان لاتعرف الفائدة فى تعاملاتها ولا تتعامل بها بل تحرمها وتتجنبها وأن دخول البنوك الربوية فى مجتمعاتنا متوافق مع دخول وسيطرة الاحتلال الأجنبى لمجتمعاتنا الإسلامية وأن هذه البنوك أقيمت فى مجتمعاتنا عن قصد وسوء نية من الاحتلال الأجنبى للسيطرة على مقدرات البلاد الإسلامية والعربية المحتلة ولتعميق التناقض بين مايعتقده الأفراد وبين مايمارسونه من سلوك يومى عملى وللتشكيك فى المسلمات التى جاءت بها الشرائع الدينية.
nلقد كان من أهداف الاحتلال القضاء على الجوانب الإيجابية فى نفوس المسلمين فكان من ضمن أسلحة الاحتلال فوائد البنوك التى تستجيب لنزعة النفس الانسانية إلى حب الراحة وتجنب المشقة التى يحتمها السعى فى طلب الرزق. كما اراد الاحتلال أن يهدم ركناً من أركان الدين بوضع الاساليب التى تعوق المسلمين عن اداء الزكاة المفروضة لان من يقبل الفائدة المحرمة سوف لايؤدى الزكاة وهى بذل وعطاء للمال وكيف له أن يخرج الزكاة من مصدر تكتنفه الشبهة والتحريم؟ ان البنوك الربوية تهدف إلى تشجيع المشروعات الكمالية ذات الربح السريع والأعلى دون النظر إلى تنمية المجتمع وتحقيق التوازن الاجتماعى بين طبقاته وهذا هو ما تسعى البنوك الإسلامية إلى تحقيقه فعلاً للوصول إلى صبغة الله التى ارادها للمجتمع الانسانى وهى بذلك لسيت مجرد تغيير فى الشكل أو المسمى أو مجرد إضافة كلمة إسلامى إلى اسم البنك فحسب بل ان البنوك الإسلامية هى مؤسسات مالية تمثل التحرر من بقايا التبعية والخضوع للاقتصاد الاستعمارى الرأسمالى البغيض الذى فرض على بلادنا نظام البنوك الربوية وتركها من بعده تحمل فكرته وتنفذ خططه.وعلى ذلك يتضح أن البنوك الإسلامية ليست بدعة مستحدثة بل هى الأصل والقاعدة وأن البنوك الربوية هى الاستثناء وهى بنوك دخيلة على المجتمعات الإسلامية والدليل على ذلك اتجاه الغرب لإنشاء بنوك إسلامية بل والى الغاء الفائدة والوصول بها إلى الصفر فى البنوك التقليدية.
nان البنوك الاسلامية عادت مرة اخرى لتمثل تجسيداً حياً ليقظة أمة لها وجودها وصبغتها فى ميدان الاقتصاد الذى هزمت فيه يوماً ما أمام الحضارة الوافدة التى تتهاوى يوما بعد آخر أمام أعيننا.
nأما البنوك الإسلامية فهى تنطلق ابتداءً من مفهوم مؤداه أن المال مال الله وأن البشر مستخلفون فيه لتوجيهه إلى اعمار الارض وخدمة عباد الله على طاعة خالقهم فليس الفرد حراً حرية مطلقة يفعل فى ماله مايشاء لان يده على المال يد عارضة والملكية الحقة هى لله خالق كل شىء لذا فالبنك الإسلامى لابد وان يلتزم بمبادئ الشريعة التى توجه المال لخدمة المجتمع أولا وهو بهذا الالتزام يضمن تحقيق النجاح، لأن الله تعالى اكمل لنا الدين وأتم علينا نعمته ووضع لنا من الشريعة ما يصلح به دنيانا وآخرتنا، وعليه ووفقاً لما عرضناه انفا يصبح البنك الإسلامى مؤسسة مالية استثمارية تنموية اجتماعية تقوم على الالتزام بمبادئ الإسلام كمنهج حياة وتحقيق غاياته على أساس السير على نظام إسلامى يؤمن به مع الالتزام بالشمولية فى السلوك الإسلامى وإسقاط التعامل بالفائدة أخذاً وعطاءً
nمع الاستثمار الحلال، بالإضافة إلى التزاوج بين جانبى الإنسان الجانب المادى والروحى عند تحقيق التنمية الاجتماعية.
nوأخيراً فإن البنك الإسلامى ليس مجرد وسيط مالى بل وظيفته الأساسية تحقيق وتعميق القيم الروحية للإنسان وهو مركز إشعاع وتربية ووسيلة عملية إلى حياة كريمة لأفراد الأمة. وأرجو أن تكون هذه المقدمة عن مفهوم البنوك الإسلامية بداية لسلسلة مقالات للتعريف وللتوعية بخصائص ومعاملات البنوك الإسلامية.